Rojnameya (Jiyan) ji bo ziman û neteweya Kurdî çi kir?
Çima Pîremêrd gotareke rexnegir beramber rêberên Kurdan nivîsî?!
Rojnameya (Jiyan) ji bo ziman û neteweya Kurdî çi kir?
Şerefxanê Bidlîsî: Kurdan 26 hikûmet û 15 îmarat radestî Împeratoriya Osmanî kirin!
Nivîs: Merîwan Mesûd
Babeta zimanê Kurdî her tim ji bo minewerên Kurd girîng bûye, ji ber vê yekê wan her tim pêgeh û eger rêyeke bilind jî hebûye ew yek ji bîr nekirine ku ziman yek ji amûrên rastîne ku netewe bi zindî dihêle, ji ber ku her çend dijmin me tune bike jî, dema ku dayik ji bo me şînê bigirin, ew ê êş û azarên xwe bi Kurdî bînin ziman. Ji ber vê yekê, her ku ziman pêş bikeve, berfireh bibe û dewlemend bibe, netewe dê ewqas bijî. Bê guman, ev yek behsa neteweyên bindest ên wekî Kurd, Amazîx û gelekên din dike.
Di vê çarçoveyê de, di sala 1932an de, minewerê mezin ê Kurd (Pîremêrd) di du gotarên cuda û di du hejmarên cuda yên rojnameya (Jiyan) de, parastinek xurt a zimanê Kurdî kir û dixwaze ji raya giştî ya cîhanê re îspat bike ku Kurdî yek ji zimanên herî dewlemend û zindî yên cîhanê ye.
Êdî ez nizanim çi tiştî Pîremêrd di wê demê de hêrs kiriye, lê her du gotarên wî ji gotarên wî yên berê cuda ne ji ber ku ew cureyek hêrsê nîşan didin, lê ew bi baldarî dest datîne ser birînan da ku neteweya kurd di wê serdemê divê Kurd bi hişmendîtir tevbigerin û zimanê xwe pêş bixin.
Di gotara xwe ya yekem de, ku wî di rûpelên 1 û 2 yên hejmara 326-an de di sala 1932-an de bi sernavê "Netewe û Zimanê Kurd" weşand, di vê gotarê de, Pîremêrd dixwaze kokên têkoşînê û hêza zimanê Kurdî kifş bike û pêşî dinivîse:
"Kurdewarî ku di serdema padişahiya Yawûz de piştî ku Îdrîsê Bidlîsî ketin bin desthilatdariya dewleta Osmanî, di hemî aliyên globalîzasyona Tirkiyê de her li pêşbûn. Wan hewl da ku bibin tiştek ji bo xwe, carinan li dijî Îranê û carinan li dijî hev, heya ku reçelekên hev qut kirin.
Heke hûn li pêşgotina Pîremêrd binêrin, hûn ê fêm bikin ku ew tavilê bi rexneyek tund li mezinên Kurd dest pê dike ku ji ber teslîmbûn û xweperestiyê neleziyane ku xizmeta netewe û zimanê xwe bikin.
Pîremêrd di gotara xwe de didomîne û dinivîse: Şerefxanê Bidlîsîî di Şerefnameyê de nivîsandiye:
((Dema ku Kurd ketin bin desthilatdariya Tirkiyê, 26 hikûmet û 15 mîrnişîn hebûn... Ev ji ber ku ew ne yekgirtî ne û xweperest bûn û hukumdarên mezin ên li dora wan fitîl avêtine nav wan, li cihên hatin vemirandin… min jî weha têgihêştibûm ku qet Kurd ne weha bû ku ta Hezretî Îbrahîm bapîrê Qureyşiyan û Xetem el-Nebîyîn bikin bi Kurd. Belê, Kurd ji rojhilat reviyan, lê ew xwedî heweseke daîmî ne ji bo vê cihê ku jê re dibêjin Kurdistan tunebûye. Selahedîn li Misrê û Kerîm Xan û Nadir Xan li Îranê, û yê me yê herî kevin li Zabil, Kabil û Babîlê xuya bûne.))
Ez nikarim mezinbûna Pîramêrd vebêjim, lê li rêzên jorîn binêrin, wî çiqas bi xweşikî rexne li serokên Kurd kir ku ji bo Kurdan tiştek nekirine, belkû 26 hikûmet û 15 îmaretên xwe radestî Împeratoriya Osmanî kirin û di bin ala wê de bûn û Kurdistanî hîç, ji wan bihêztir jî ew rexneya rasterast a rêberên Kurd ên wekî Selahedînê Eyûbî û Kerîm Xan, Nadir Xan û ji wir şûnde, ku diçin Zabil, Kabil û Babîl, ku ev hemû rêberên Kurdan bûn, lê wekî ku Pîramêrd dibêje, wan xwe li welatên din nîşan dane, ne li Kurdistanê, ku ev yek Kurdan bêkes û bêwar kiriye.
Di wê gotara girîng de, Pîramêrd ji me re dibêje ku ne tenê Kurd, lê di heman demê de Ereb û piraniya neteweyên din ên Misilman jî, dema ku dewleta Osmanî got:
"Dewleta me Tirkî ye." Hemû van neteweyan ji bo parastina ziman û çanda xwe tedbîr girtin. Kurdan, bi taybetî li Stenbolê, ji bo parastina zimanê Kurdî çend komele û rêxistin ava kirin.
Lêbelê, Pîramêrd bawer dikir ku ev ne bes bû û Kurd tenê di dema ragihandina meşrûiyeta Osmanî (1908) de înca hizir kir, ku ji bo Kurdan pir dereng bû, lê ew tekez dike ku divê Kurd berdewam bikin, bi taybetî Ew bawer dike ku minewerê mezin Emîn Zekî Begê ji zimanê Kurdî re xizmetek baş kiriye. Ji ber vê yekê, di beşek din a gotara xwe de, Pîramêrd dinivîse:
((Di vê navberê de, bila Emîn Zekî Beg berxwedar be û bila karê rast were kirin... Hêdî hêdî, pirtûkên ku wî berhev kirine dê bi Kurdî werin nivîsandin û hêdî hêdî di Jiyana delal de, were nivîsandin, êdî sebir bikin)).
Wergerandin di rojnameya (Jiyan) de…
Pîremêrd yek hejmar berî weşandina gotara jorîn, ango di hejmara (325) a rojnameya Jiyan de, dîsa li ser rûpelên yek û du yên rojnameyê, ew dixwaze hêz û dewlemendiya zimanê Kurdî îspat bike. Ji ber vê yekê, raporê nûçeyek bi sernavê (Şeva şahî li Tehranê ji bo Qiralê me Melîkê mezin) wergerandiye zimanê Kurdî, her çend nayê nivîsandin ku ew bi kîjan zimanî hatiye wergerandin,
Lêbelê, her du mamoste (Refîq Salih û Sidîq Salih) di pêşgotina weşandina hejmarên rojnameyê de dibêjin ku Pîramêrd ji (Erebî) wergerandiye, bê guman, wergerandiye zimanê Kurdî yê xweşik û herikbar, dema ku nûçe bi dawî dibe, wekî notek ku Pîremêrd weha nivîsandiye:
"Me ev gotar anî zimanê xwe ji ber ku, berî her tiştî, tê de mêvanperwerî û teqdîrkirina Qralê me Melîkê mer têde hebû. Ya duyemîn, em dixwazin nîşan bidin ku zimanê me bi qasî her tiştî guncaw e ku hûn binivîsin, tenha zimanê xwe bêyî lîstikên zimanê biyanî. Ya sêyemîn, me dilê xwe bi tundî ava kiriye û bawer dikin ku heke jinên me perwerde bibin û neteweyek baş mezin bikin, em ê zû biserkevin û jinên xwedî perwerdehî deyndarê dayiktî û parastinê ne).
Ango, armanca sereke ya Pîremêrd di wergerandina nûçeyê ew bû ku îspat bike ku zimanê Kurdî ji bo wergerandina tu zimanekî din ê biyanî ne pirsgirêk e û bi zimanekî şîrîn ew ji nû ve tê nivîsandin û ji bo piştgiriya wê ne hewceyî alîkariya zimanên din e, ji ber ku zimanê Kurdî bi xwe dewlemend e.
Bê guman Pîremêrd, bi rêya rojnameya Jiyan, armanca wî xizmetkirina zimanê Kurdî bû. Ji ber vê yekê, ji bilî weşandina metelokan, wî metelok jî ji bo ciwanên Kurd fêrî ziman kurdî bibin û bi Kurdî hizir bikin.
Ji bilî vê jî Pîremêrd dixwest bêje ku dîroka zimanê Kurdî pir dewlemend e, heta paşê jî, ew bû xwediyê metelokan di şêweyê helbestên, da ku wergir hêsantir û xweştir fêm bike, bizanibe ka ziman û çand çiqas dewlemend û şîrîn e.
Xelat/ Kurdistanî Nwê
